Bio mekanik solat 1

Rupa-rupanya fitrah biologi manusia mempunyai kaitan yang langsung dengan solat yang kita amalkan setiap hari. Keseluruhan organ otak, paru-paru, mata, telinga, otot, sendi semuanya mempunyai fungsi yang tersendiri dalam aktiviti solat yang kita dirikan.

Motivasi untuk khusyuk solat:

Firman Allah yang bermaksud:"Maka kecelakaan besar bagi orang-orang Ahli Sembahyang; iaitu mereka yang berkeadaan lalai daripada menyempurnakan sembahyangnya; (al-Maa'un 4-5)

"Sesungguhnya berjayalah orang-orang yang beriman, iaitu mereka yang khusyuk dalam sembahyangnya" (al-Mu'minuun 1-2)

Perbandingan seni mempertahankan diri dan amalan alternatif dengan solat: Silat, judo, taekwondo dan lain-lain terdapat kaedah tumpuan minda, tumpuan mata, pendengaran dan pernafasan.

Terdapat latihan mendengar bunyi titisan air, bunyi pasir ditabur, bunyi tapak kaki, bunyi orang bernafas dan sebagainya.Dalam solat, kita boleh melakukan latihan yan sama jika kita berdisiplin dan keazaman yang tinggi untuk khusyuk. Yoga, meditasi, hypnosis, reiki, tai chi dan lain-lain adalah teknik memfokus fikiran, keyakinan, pendengaran, mata, percakapan dan gerakan yang dilakukan. Silat melayu contohnya terkenal dengan ilmu pertapaan atau pengasingan diri, falsafahnya hampir sama. Demikian kaedah-kaedah mententeramkan jiwa dan semuanya telah Allah kurniakan kepada umat Islam dalam solat, tetapi kita tidak mengambil sepenuhnya.

8 Kaedah Bio Mekanik untuk Khusyuk

1) Penetapan Minda dan Emosi

2) Perlaziman Minda

3) Pernafasan

4) Pembacaan

5) Tumpuan Mata

6) Pendengaran

7) Gerakan

8) Imaginasi

1. Penetapan minda dan emosi

§ Solat menuntut ketelitian yang amat tinggi.

§ Memberi fokus hanya pada diri sendiri.

§ Bersedia mental dan fizikal - ambil 'mood' untuk khusyuk.

§ Merangsang emosi supaya berada dalam keadaan gementar untu 'berjumpa' dan 'berkomunikasi' dengan Yang Maha Pencipta.

§ Baca surah an-Naas sebelum solat.

§ Mesti merancang dan bertekad untuk khusyuk.

§ Teknik penetapan minda in sebenarnya kita SENGAJA dan SEDAR mengawal minda dan mood serta fokus hanya kepada diri sendiri, mengharapkan solat diterima Allah.

2. Pelaziman minda

Bijak mengatur dan membahagikan jadual kerja sebelum solat.

Pelaziman minda sebelum dan semasa solat ialah berusaha mengosongkan fikiran dari memikirkan hal-hal lain. Sebaik melangkah ke surau/masjid/tempat solat, urusan dunia sudah ditanggalkan dari kotak fikiran.Sentiasa sedar bahawa syaitan sentiasa berusaha merosakkan solat.Sentiasa sedar dan memikirkan bahawa solat adalah waktu khusus (very special moment) untuk mengingati Allah.

3. Pernafasan

Menyedut nafas semaksima yang boleh dan ditahan selama minima 8 saat, otot-otot rangka akan relax dan otak jadi tenang kerana oksigen dibekalkan lebih dari biasa. Ini adalah teknik asas untuk menangkan seseorang dalam keadaan cemas. Semakin lama menahan nafas (5-8 saat) dan semakin banyak ulangan, orang yang cemas atau stress akan lebih cepat relaks dan tenang.

Dicadangkan supaya menarik nafas agak dalam dan terus membaca secara perlakan-lahan tanpa menahan nafas. Tempat-tempat untuk menarik nafas lebih dalam ialah:

Doa iftitah. Sebelum allahu akbar kabiira..., sebelum wajjahtu wajhiya.. dan sebelum inna solaati...

Al-Fatihah. Sebelum bismillah.. sebelum iyyaka na'budu.. dn sebelum sirootollazi...

Rukuk dan sujud. Tarik nafas sekali sehaja iaitu sebelum atau pada ulangan tazbih kali kedua

Sebelum membaca doa ketika duduk antara dua sujud

Tahiyat. Sebelum attahiyyatul.. dan sebelum shahadah - Bernafaslah secara perlahan dengan membaca teratur, jelas sebutan dan tidak cepat.

4. Pembacaan

Solat adalah komunikasi kita dengan Allah, ikhtiarkan memahami makna-makna sebutan dalam solat.Teknik pembacaan untuk khusyuk:Membaca بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ secara perlahan dan jelas sebutan, masa yang diambil kira-kira 8 saat atau lebih. Begitu juga membaca perlahan dan jelas SEMUA ayat al-Fatihah.

Tujuh ayat al-Fatihah bermakna tujuh kali pernafasan, bersesuaian dengan teknik relaksasi malah lebih baik. Latihlah untuk menarik nafas dan diulang beberapa kali, jangan terlalu kuat seperti orang mengeluh. Praktis bacaan hati dan bacaan mulut secara serentak.

Jangan sesekali membaca dengan cepat.

TO BE CONTINUED .. hari Jumaat ni.Kita akan bincang bagaimana teknik tumpuan mata menjadi terapi untuk orang rabun, teknik pendengaran, gerakan dan imaginasi.Insya Allah. Semoga dapat kita manfaatkan bersama. Terima kasih.

Disediakan oleh:Aini Ahmad-Adaptasi dari buku Bio Mekanik Solat oleh Dr. Yusof Abas.-

Selepas ramadhan

Kita baru saja melalui bulan Ramadhan, bulan penuh berkah dan andainya amal ibadat kita diterima, seluruh dosa kita dengan Allah s.w.t diampunkan. Apa yang kita harapkan adalah kita akan berkekalan membersihkan diri dari dosa-dosa yang mendatangi selepas daripada itu. Jika kita rajin bertaubat kepada Allah s.w.t., nescaya kita akan tergolong dalam golongan orang-orang yang beruntung.

Sabda Rasulullah s.a.w:

“Orang yang bertaubat dari sesuatu dosa seperti orang yang tidak berdosa”

Bagi manusia biasa seperti kita, melakukan dosa adalah sesuatu yang amat sukar dielakkan. Manusia yang berdosa, tempat kembalinya adalah neraka. Adakah kita mahu berkekalan dalam dosa dan menempah azab di akhirat kelak? Allah s.w.t yang Maha Pengasih Penyayang memberikan jalan bagaimana kita dapat menghapus dosa itu iaitulah dengan bertaubat.

Demikianlah penyelesaiannya kepada masalah dosa ini. Memang ada banyak firman Allah dan sabda Rasulullah yang merujuk kepada anjuran bertaubat.

An Nuur 31. dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah, Wahai orang-orang Yang beriman, supaya kamu berjaya.

Saya akan membawakan pada setiap pagi sabtu berikutnya berkenaan persoalan taubat yang diolah dari kitab asal Ihya Ulumuddin karangan imam al-Ghazali. Pada kali ini, kita akan melihat tentang hakikat taubat itu sendiri. Pertamanya yang paling penting adalah ilmu, iaitu ilmu tentang besar dan bahayanya dosa itu. Dia sedar dosa itu seperti dinding yang memisahkannya dengan Yang Maha Pencipta. Ada rasa sedih dalam hatinya sebab dia telah membuat sesuatu yang dibenci oleh Tuhannya. Apa rasanya kalau orang yang sangat kita kasihi benci pada kita. Tentulah kita rasa sangat sedih. Itu baru manusia, bagaimana pula jika yang benci kepada kita itu adalah Allah s.w.t, Pencipta kita, tempat pergantungan dan pengharapan kita. Kesedihan inilah yang menghasilkan rasa penyesalan diatas perbuatan dosa kita. Kalau diperhatikan betul disini, hanya orang yang ada rasa hubungan dan unsur kecintaan pada tuhan yang akan merasai penyesalan membuat dosa. Seterusnya apabila ada rasa sesal, datanglah pula kemahuan untuk bertindak mengatasi keadaan itu iaitu meninggalkan dosa yang dilakukannya itu dan juga untuk mengelakkan rasa sesal seperti itu di masa depan, dia juga akan bercita-cita untuk meninggalkan dosa itu yang membuatkannya jauh dari yang dikasihinya iaitu Allah s.w.t. Hanya keimanan dan keyakinan seseorang itu kepada Allah sahajalah yang dapat mendatangkan rasa kesal sebab dia berasa bahawa dia telah terdinding dari yang dicintainya iaitu Allah s.w.t.

Dalam pengertian lain, taubat itu bererti meninggalkan maksiat serta merta dan berazam akan terus meninggalkannya pada masa hadapan dan mengganti apa yang dah terlanjur dari dosa itu. Wajib kita menyesal dengan dosa yang telah kita buat. Kewajipan taubat ini jelas disebutkan dalam ayat-ayat al-Quran dan hadith2 dan bila kita sebut sesuatu itu wajib, ingatlah bahawa Allah s.w.t akan membalas dengan kebahagiaan bagi sesiapa yang mengikutnya dan balasan kecelakaan bagi yang menolaknya. Yang bahagia akan beroleh syurga dan yang celaka akan menduduki neraka

At-Tahrim 8. Wahai orang-orang Yang beriman! bertaubatlah kamu kepada Allah Dengan " taubat Nasuha", Mudah-mudahan Tuhan kamu akan menghapuskan kesalahan-kesalahan kamu dan memasukkan kamu ke Dalam syurga Yang mengalir di bawahnya beberapa sungai…

Dalam surah al-Baqarah ayat 222:

222. Sesungguhnya Allah mengasihi orang-orang Yang banyak bertaubat, dan mengasihi orang-orang Yang sentiasa mensucikan diri.

Pekerjaan taubat ini tidaklah boleh ditangguh-tangguhkan. Patutkah kita tangguh-tangguhkan taubat itu, padahal Allah s.w.t menunggu taubat kita pada bila-bila masa saja. Patutkah kita tangguh-tangguhkan taubat itu, padahal kita tak tahu bila kita akan dijemput pulang. Luqmanul Hakim berkata kepada puteranya:! Jangan sekali-kali engkau menangguhkan taubat, kerana mati itu selalunya datang dengan tiba-tiba! Maka berangsiapa yang meninggalkan penyegeraaan kepada taubat dengan berlengah-lengah, maka dia akan berada di antara dua bahaya yang besar.

Pertama: Akan bertumpuk-tumpuk kegelapan maksiat itu ke atas hatinya, sehingga menjadi karat-karat dan berbekas, dan ketika itu hati sukar dapat menerima penghapusan lagi.

Kedua: Akan ditimpa penyakit yang kronik atau maut, sehingga dia tiada mendapat peluang bekerja uantuk menghapuskannya.

Orang yang bertaubat itu samalah seperti orang yang membasuh pakaiannya yang terkena kotor. Kita ibaratkan dosa itu sebagai kekotoran. Sepatutnya bila ada peluang membersihkannya, hendaklah dia segera membersihkannya supaya pakaian itu kelihatan bersih dan suci. Kenapa nak ditangguh-tangguhkan lagi sampai esok sampai lusa? Menuggu hari esok itu akan lebih mengotorkan pakaian tadi, kerja membersihkannya akan menjadi lebih sukar. Kalau hari ni sibuk sangat tak sempat nak cuci, mungkin hari esok lebih sibuk lagi, atau hari lusa juga sibuk lagi. Sementara itu pakaian itu hari demi hari semakin melekat kotorannya dan semakin sukar dibersihkan. Sehari demi sehari, hari ini tunggu hari esok, esok tunggu lusa, akhirnya maut sudah menunggu di depan pintu, maka akan pulanglah dia menemui Allah s.w.t dalam keadaan yang kotor, penuh dosa dan kesalahan. Apakah kita mahu keadaan ini berlaku pada kita? Sama-samalah kita berfikir, moga-moga diberikan Allah petunjuk untuk membetulkan diri kita sebelum terlambat.

Sekian,…

Puasa 3

Bismillah..

Assalamu’alaikum…

Dalam tazkirah yang lalu, kita telah mendengar tentang apa yang dinamakan tingkatan-tingkatan puasa. Kalau saudara pendengar ingat lagi, puasa ada tiga tingkatan, pertama puasa umum, kedua puasa khusus dan ketiga puasa paling khusus. Hari ini kita kita akan bincangkan pula tentang bagaimana hendak mencapai kesempurnaan puasa tingkatan kedua itu iaitu puasa khusus.

Pendengar yang dimuliakan,

Perkara yang amat penting yang mesti kita jaga untuk mencapai kesempurnaan ini adalah menahan pandangan kita daripada segala hal yang makruh dan dari apa saja yang dapat mengganggu dan melalaikan kita daripada mengingat Allah. Bukankah kita sedang berusaha untuk memastikan diri kita ini sentiasa berada dalam keadaan berzikir dan mengingati Allah. Tak perlulah mulut kita kumat kamit tetapi dalam hati kita sentiasa ada ingatan kepada Allah s.w.t. Setiap kali jantung berdegup, setiap kali itu juga kita mengingati Allah, mensyukuri nikmat yang diberikan. Ada kajian yang menunjukkan sebenarnya jantung itu yang disangkakan bunyinya dub dub dub itu sebenarnya berbunyi rab rab rab iaitu yang bermaksud tuhan dalam bahasa arab.

Sepatutnya kita sebagai seorang Islam, tidak sepatutnya lalai dan lupa dalam mengingati Allah sedangkan yang berdegup di dalam dada kita rupanya mengingatkan kita kepada yang Maha Pencipta. Oleh yang demikian untuk menjaga diri kita agar tidak lalai dan lupa, jagalah mata, jaga pandangan agar jangan sampai pandangan itu menyebabkan terganggunya kita dari mengingati Allah. Rasulullah s.a.w bersabda yang mafhumnya:

”Barangsiapa yang meninggalkan pandangan kerana takut kepada Allah, nescaya Allah menganugerahkan padanya keimanan yang mendaangkan kemanisan dalam hatinya”

Saudara pendengar yang dihormati,

Perkara kedua yang untuk kita mencapai tingkatan kedua puasa adalah menjaga lidah daripada sebarang perkataan yang keji, mengumpat, menipu, cakap yang sia-sia dan yang sejenis dengannya. “Dua perkara merosakkan puasa” mafhum sabda Rasulullah s.a.w “iaitu mengumpat dan berbohong”

Ada satu kisah pada zaman nabi yang ingin saya ceritakan di sini iaitu kisah dua orang wanita yang berpuasa. Para sahabat memberitahu Rasulullah, ada dua wanita berpuasa dan mereka dah hampir mati kehausan. Rasulullah menyuruh membawa mereka kepadanya. Apabila dibawa kedua mereka, Rasulullah berkata kepada salah seorang wanita tersebut, ”muntahlah”.

Wanita itu memuntahkan nanah, darah dan daging sampai setengah mangkuk. Kemudian baginda menyuruh pula wanita yang satu lagi, ”Muntahlah”. Wanita itu memuntahkan nanah, darah dan daging sampai penuh mangkuk tersebut. Kemudian Rasulullah bersabda:

”Wanita ini puasa keduanya dari apa yang dihalalkan Allah kepada mereka. Tetapi mereka berbuka dengan barang yang diharamkan Allah terhadap mereka. Yang satu mengunjungi yang lain, lantas mereka memakan daging manusia bersama-sama”

(HR Ahmad, Abu Daud dan Baihaqi)

Demikian bagaimana Rasulullah memberikan contoh dan pengajaran untuk kita jadikan ingatan selama-lamanya. Kita tahan diri dari makanan dan minuman yang halal kerana berpuasa tetapi ambil sesuatu yang diharamkan Allah iaitu mengumpat – seolah-olah kita berbuka dengan memakan daging manusia.

Saudara pendengar yang dimuliakan.

Perkara yang ketiga adalah menjaga pendengaran kita dari mendengar kata-kata yang tidak baik. Apa yang haram diucapkan haram didengar. Sabda rasululullah s.a.w ”Yang mengumpat dan yang mendengar, bersekongkol dalam dosa”.

Perkara keempat adalah menjaga seluruh anggota tubuh yang lain dari melakukan dosa. Tangan, kaki umpamanya hendaklah dijaga daripada digunakan ke arah perbuatan maksiat. Perut juga kita jaga daripada diisi dengan makanan yang shubhat dan haram.

Yang kelima yang disebutkan oleh imam Ghazali adalah tidak berlebih-lebihan semasa berbuka. Makan berlebihan ini bukan saja tidak elok untuk kesihatan tetapi juga menyebabkan kita tidak dapat merasai manfaat dan hikmah puasa itu sendiri.

Perkara yang keenam dan terakhir adalah memastikan hati kita sentiasa berada dalam keadaan raja’ dan khauf iaitu perasaan harap dan takut. Merasa takut kepada kebesaran Allah dan bimbang jika ibadat kita tidak sempurna dan tidak diterima oleh Allah dan dalam masa yang sama penuh pengharapan kepada rahmat dan pengampunan dari Allah s.w.t.

Sekian untuk kali ini semoga kita mendapat manfaat.

Wabillahitaufiq ....

Puasa 2

Bismillah...

Assalamu’alaikum...

Saudara pendengar yang dikasihi sekalian,

Dalam tazkirah kali ini, saya akan membicarakan tentang tingkatan-tingkatan puasa. Apakah yang dikatakan tingkatan puasa itu? Dalam dunia ini, apa saja ujian atau peperiksaan yang kita hadapi, bila dinilai, kita akan tahu keputusannya atau gred, tingkatan atau tahapnya. UPSR, PMR, SPM dan sebagainya, semuanya ada tahap yang menentukan berjaya, gagal atau sederhana pencapaian seseorang pelajar itu. Begitu juga dengan puasa. Kita tahu puasa ini satu ujian dan dalam menjalani ujian ini, manusia yang berpuasa ini terbahagi kepada beberapa bahagian menurut Imam al-Ghazali:

Yang pertama adalah puasa puasa umum, kedua puasa khusus dan yang ketiga adalah puasa paling khusus.

Pendengar yang dihormati,

Puasa umum ataupun puasa orang awam adalah puasa di tahap yang paling rendah iaitu menahan makan, minum dan perkara-perkara yang membatalkan puasa. Orang-orang yang termasuk dalam kategori ini menunaikan puasanya tidak lebih dari menahan lapar dan dahaga. Dia tidak peduli untuk menjaga tingkahlakunya, apa perkataan yang keluar dari mulutnya, apa yang dikerjakannya. Biasa saja semuanya. Mengumpat orang macam biasa, menyakiti hati orang dengan perkataan dan perbuatannya. Buat perkara-perkara haram tanpa memikirkan langsung yang dia berada dalam bulan Ramadhan atau bulan puasa dimana di mesti memastikan puasanya puasa berkualiti.

Orang-orang dalam golongan ini tidak mendapat banyak manfaat dari puasa mereka melainkan letih menahan lapar menahan dahaga. Mereka mengabaikan perkara-perkara sunat dan perkara-perkara makruh kurang ditinggalkan. Rasulullah ada menyebutkan tentang orang-orang yang berpuasa seperti ini:

”Berapa ramai orang yang berpuasa tetapi dia tidak beroleh apa-apa dari puasanya selain lapar”

Saudara pendengar sekalian,

Peringkat yang kedua adalah peringkat puasa khusus. Pada peringkat ini, seseorang yang berpuasa itu bukan hanya menjaga dan menahan dirinya dari yang tiga tadi iaitu makan, minum dan meninggalkan perkara yang membatalkan puasa, tetapi dalam masa yang sama dia juga berusaha menjaga memelihara seluruh anggota tubuhnya daripada sebarang perbuatan maksiat atau yang boleh mendatangkan dosa. Pada tingkatan ini, seseorang itu cuba sebolehnya menjaga akhlaknya dan cuba memperbanyakkan amalan-amalan sunat bagi menambah kualiti puasanya.

Dia sentiasa berhati-hati sebelum berbuat sesuatu supaya tidak melakukan sesuatu yang boleh menjejaskan puasanya. Dia berfikir dahulu sebelum bercakap supaya perkataan-perkataan yang keluar dari mulutnya adalah sesuatu yang boleh mendatangkan pahala dan bukannya dosa. Tingkatan puasa ini adalah tahap puasa orang-orang soleh

Pendengar yang dihormati,

Tingkatan seterusnya adalah tingkatan puasa paling khusus. Puasa golongan ini bukan setakat menjada diri dari perkara yang membatalkan puasa malah lebih jauh daripada itu. Mereka sangat mementingkan amalan-amalan sunat. Keseluruhan anggota badan mereka berpuasa. Hati-hati mereka sentiasa berzikir menyebut dan mengingati nama Allah. Hati mereka berpuasa dari segala kehendak-kehendak duniawi yang tidak berkaitan akhirat. Bukan asyik berfikir saja berbuka nanti hendak makan apa? Raya nanti nak pakai baju warna apa dan sebagainya. Mereka lebih mementingkan keredhaan Allah s.w.t berbanding segala keperluan duniawi ini. Puasa ini adalah puasa nabi-nabi, siddiqin dan muqarrabin.

Saudara pendengar,

Demikian telah saya sebutkan beberapa tingkatan puasa untuk sama-sama kita renungkan. Mungkin sukar untuk kita mengikuti puasa tingkatan ketiga tetapi kita boleh berusaha untuk mencapai tingkatan kedua sekurang-kurangnya. Janganlah biarkan puasa kita puasa yang rendah kualiti dan tidak bermakna untuk dipersembahkan kepada Allah tuhan sekalian alam.. Bukankan kita telah berikrar dalam setiap solat fardhu kita menyatakan bahawa solat kita, seluruh ibadat kita, hidup dan mati kita semuanya lillahi Taala.

Apa sahaja yang kita dengar tidak akan membawa sebarang manfaat jika kita sendiri tidak mahu mengubah diri kepada lebih baik. Berilah motivasi kepada diri kita sendiri. Diriwayatkan daripada Abu Hurairah, Rasulullah bersabda yang mafhumnya:

“Sesiapa yang berpuasa Ramadan dengan penuh keimanan dan ketaatan, maka akan diampunkan dosanya yang telah lalu.” (Riwayat Bukhari)

Sekian, semoga kita semua mendapat manfaat.

Wabillahi taufiq walhidayah,

Puasa 1

Bismillah..

Assalamu’alaikum...

Saudara pendengar yang dimuliakan,

Hari ini masuk hari ke-4 kita berpuasa. Alhamdulillah, ramai di antara kita dapat melaksanakannya dengan baik. Masjid-masjid dan surau kita meriah di waktu malam dengan aktiviti-aktiviti ibadah, bertarawikh dan lainnya. Kita mesti selalu ingat bahawa Ramadhan ini adalah madrasah bagi mendidik nafsu dan jiwa agar menjadi lebih baik. Janganlah kita jadikan bulan ini bulan menjamu nafsu selera sepuas-puasnya waktu berbuka.

Saudara pendengar yang dimuliakan,

Semua umat Islam mengetahui kewajipan berpuasa dan kita semua tahu perintah berpuasa adalah perintah yang besar. Kenapa kita katakan besar? Kerana ia adalah salah satu dari rukun Islam yang lima. Rasulullah s.a.w telah bersabda mafhumnya;

Maksudnya: ”Terbinanya Islam itu atas lima perkara – mengucap dua kalimah shahadah, mendirikan solat, menunaikan zakat, berpuasa di bulan ramadhan dan menunaikan haji bagi yang berkemampuan”.

Saudara pendengar yang dihormati,

Dalam tazkirah kali ini, saya ingin berkongsi dengan saudara pendengar sekalian 5 perkara seperti yang disarankan oleh nabi kita s.a.w untuk kita amalkan sepanjang bulan Ramadhan ini. Kita tahu dalam bulan ini kita sangat digalakkan membuat amal kebaikan kerana pahala yang dijanjikan adalah berlipat kali ganda.

1. Perbanyakkan menyebut nama Allah daripada menyebut makhluk. Maksudnya kita hendaklah memperbanyakkan zikir, mengingati Allah sepanjang masa, setiap detik dan waktu, jika boleh pada setiap degup jantung itu bersama dengan satu kalimah Allah. Kalau selama ini kita lebih banyak bercakap tentang makhluk, tentang orang itu begitu, orang ini begini, masalah orang itu, masalah orang ini, kita mulakanlah pada ramadhan in untuk memperbanyakkan menyebut nama Allah berbanding menyebut nama manusia. Sedetik kita mensyukuri nikmat Allah yang dikurnia kepada kita juga dikira sebagai mengingati Allah.

Firman Allah:....

”Ketahuilah dengan mengingati Allah, hati akan menjadi tenang”

2. Perbanyakkan menyebut akhirat daripada menyebut urusan dunia. Sepanjang tahun ini atau sebelas bulan yang lalu kita dah banyak sangat bercakap tentang urusan dunia. Untuk satu bulan ini saja kita biasakan diri banyakkan menyebut urusan akhirat pula. Sabda Rasulullah s.a.w:

Maksudnya: Carilah apa yang disediakan oleh Allah untukmu di akhirat tetapi jangan kamu lupa nasib kamu di dunia ini.

Kita disuruh mencari kedua-duanya sekali, jadi janganlah asyik memikir dan menyebut urusan dunia sahaja. Alangkah baiknya dalam sebulan ini kita cuba menyebut-nyebut tentang akhirat pula. Semoga nanti selepas Ramadhan, kita akan sentiasa ingat bahawa dunia ini bukanlah segala-galanya untuk kita rebutkan. Semoga kita selalu ingat bahawa akhiratlah tempat akhir tempat abadi yang kita semua sedang menuju padanya. Apalah dunia ini jika nak dibandingkan dengan kehidupan akhirat yang tiada penghujungnya nanti.

3. Memperbanyak menyebut dan mengingat hal kematian daripada hal kehidupan. Setiap hari daripada celik mata kita di pagi hari kita dah membayangkan apa nak dibuat pada hari itu. Apa yang akan kita buat di tempat kerja, apa tugasan yang belum siap lagi. Ada janji dengan orang sana sini, urusan anak isteri atau suami. Itulah perkara-perkara yang selalu membuat kita lupa atau kurang memikirkan tentang hal kematian. Rasulullah pernah menyebutkan bahawa orang yang paling cerdik adalah orang yang selalu mengingati mati. Jadi dalam bulan Ramadhan ini, marilah kita banyakkan mengingati mati.

4. Jangan menyebut-nyebut kebaikan diri dan keluarga. Ada orang yang suka menyebut-nyebut kebaikan dirinya dihadapan orang lain. Ada saja modalnya yang bermotifkan bangga diri walaupun tak secara langsung. Bangga dengan kejayaan dirinya, bangga dengan pencapaian dirnya atau keluarganya dan sebagainya. Ambil masa untuk berfikir dulu sebelum bercakap. Jika berkaitan kebaikan dirinya atau kebaikan keluarganya yang nak diceritakan, lebih baiklah dia diam sahaja sebab perkara itu boleh menjejaskan puasanya.

5. Janganlah cuba menampakkan keaiban atau keburukan orang lain. Menceritakan keburukan orang lain dah tentunya haram tetapi apa yang ingin saya sampaikan ini adalah perbuatan cuba menampakkan keaiban orang lain. Dengan lain perkataan, kita tidak memburukkan orang itu secara langsung tetapi secara yang tersirat.

Semoga lima pesanan ini dapat kita manfaatkan dalam kehidupan dan semoga amalan kita diterima Allah.

Wabillahi taufiq walhidayah.....

Perkara yang penting diutamakan 2

Bismillah…

Assalamu’alaikum..

Sidang pendengar yang dimuliakan.

Kita akan menyambung lagi huraian berkaitan perkara yang penting mesti diutamakan. Dalam Islam, sesuatu perkara itu boleh menjadi utama pada satu masa dan boleh juga menjadi tidak utama pada masa yang lain. Masyarakat kita jarang dapat membezakan kedua masa ini dengan sewajarnya.

Mari kita cuba menyorot beberapa contoh yang ada disekeliling kita. Ada ramai orang Islam yang tergolong dalam golongan kaya pergi menunaikan haji dan umrah berkali-kali dan hampir setiap tahun. Tiada masalah mereka mengeluarkan wang ringgit untuk tujuan tersebut malah mereka membawa sekali beberapa orang miskin untuk pergi bersama mereka. Padahal Allah s.w.t tidak membebankan mereka (orang miskin) itu untuk menunaikan haji ataupun umrah – sebab mereka tiada kemampuan. Tapi bila kita minta kepada orang kaya ini untuk menyalurkan sedikit peruntukan untuk tabung dakwah, memerangi penjenayah Israel di Palestin, membangun sekolah atau sumbangan kepada tabung pelarian umpamanya, mereka hanya memandang sepi dan tidak peduli. Begitulah umumnya kefahaman segolongan masyarakat kita.

Saudara pendengar sekalian,

Ibadah haji, umrah kali kedua dan seterusnya itu adalah dalam kategori sunat dan bukan wajib lagi. Tetapi tugas memerangi orang kafir yang menceroboh dan mencabul hak-hak dan kehormatan orang-orang Islam adalah tugas yang telah difardhukan dan ditetapkan oleh Shari’at Islam.

Tahukan saudara bahawa kebanyakan orang yang datang ke tanah suci pada musim haji adalah orang-orang yang sudah pernah melaksanakannya pada tahun-tahun sebelumnya. Jemaah yang datang pertama kali bilangannya lebih kurang 15% sahajar dari jumlah keseluruhan jemaah haji yang datang. Jadi apabila jumlah keseluruhan jemaah haji dua juta orang, mereka yang datang pertama kali hanyalah sebanyak 300,000 orang sahaja!

Saudara pendengar sekalian,

Alangkah untungnya dan alangkah baiknya jika mereka yang pergi menunaikan ibadah haji sunat atau umrah sunat ini bertolak ansur dan mengalih perhatian dan menyalurkan peruntukan kewangan yang besar itu untuk memberi pertolongan dan bantuan kepada kaum Muslimin dan Muslimat yang sedang dilanda kemelut kesengsaraan, kehancuran kerohanian dan kebendaan yang dilakukan oleh musuh-musuh Islam seluruh dunia.

Saudara pendengar sekalian,

Bagi gologan berkemampuan yang ingin pergi menunaikan haji dan umrah lain, mereka ingin pergi lagi keran kerinduan, kegembiraan dan kebahagiaan ketika di tanah suci. Jika mereka memahami fiqh keutamaan yang sebenar, tentulah mereka akan merasa sangat bahagia dan gembira serta puas hati apabila mampu memberikan peruntukan haji tersebut kepada Islam yang lain seperti memberi makan orang miskin, memelihara anak yatim, menyediakan tempat tinggal untuk pelarian yang terusir dari tanahair mereka, beri pendidikan, peluang pekerjaan dan lain-lain lagi. Alangkah ramai yang akan mendapat manfaat berbanding kepuasannya seorang ketika pergi menunaikan haji/umrah sunat tersebut.

Saudara pendengar sekalian,

Ada juga dalam kalangan masyarakat kita yang meninggalkan pengajiannya kerana ingin bergiat cergas dalam dakwah dan tabligh, padahal bidang yang mereka pelajari adalah bidang yang sangat penting dan merupakan fardhu kifayah yang mana akan membawa dosa kepada umat Islam jika tiada seorang pun yang menguasai ilmu tersebut. Bukankah pahala ibadah dan jihad itu akan diterima oleh mereka semasa mempelajari ilmu tersebut?

Saudara,

Antara contoh lain yang suka saya sebutkan juga adalah kebanyakan orang Islam lebih mengutamakan sesuatu rukun Islam berbanding rukun yang lain. Mereka lebih mementingkan puasa daripada solat. Bulan Ramadhan hampir tiba, seluruh umat Islam tertunggu-tunggu termasuk yang tidak solat atau yang solat sekali sekala. Jarang jumpa orang yang tidak puasa tetapi sangat ramai yang sangat malas menunaikan solat lima waktu.

Saudara yang dimuliakan,

Selain itu ada juga yang sangat memberi tumpuan kepada ibadah sunat lebih daripada yang fardhu dan wajib. Bab tasbih, zikir, tahlil dan seumpamanya amat dititik beratkan tapi dalam dalam hal berbakti kepada kedua ibubapa, buat baik kepada jiran tetangga, menjaga silaturrahim, kasih-sayang sesama muslim, memerangi kezaliman, memelihara anak yatim dan banyak lagi perkara wajib yang lain tidak pula dikisahkannya.

Demikianlah, terdapat banyak kepincangan yang berlaku dalam masyarakat akibat daripada kesilapan dalam menentukan keutamaan. Perkara yang termasuk dalam kategori cabang dan ranting diutamakan, didebatkan dan diulas panjang lebar tapi perkara utama yang wajib, fardhu tidak pula dipedulikan. Ramai orang yang sibuk memerangi perkara makruh atau shubhah tapi sangat kurang orang yang memerangi perkara yang jelas haram dan terlarang. Ramai kaum muslimin yang sibuk dengan perkara khilafiyah seperti masalah nyanyian, fotografi, purdah untuk muslimat – seperti dah tiada perkara lain untuk dibincangkan sedangkan masalah-masalah besara yang menentukan nasib umat Islam dimasa hadapan tidak pula mendapat perhatian.

Sekian dahulu untuk kali ini, wabillahi taufiq walhidayah.

Perkara yang penting diutamakan 1

TAZKIRAH BULAN SEPTEMBER 2007

2 Sept. 07/19 Sya’aban 1428

Disediakan oleh:
Aini bt. Ahmad
Pusat Bahasa Moden & Sains Kemanusiaan
Universiti Malaysia Pahang
Untuk Pahang FM

Bismillah…Assalamu’alaikum..

Saudara yang dimuliakan,

Hari ini saya ingin membawa saudara memikirkan satu perkara yang kalau kita jaga betul-betul, akan menguntungkan kita dunia dan akhirat insya Allah. Mula-mula cuba bayangkan kita berada dalam keadaan begini: Jam menunjukkan pukul 3 petang, ada mesyuarat yang perlu kita hadiri, kita belum solat zohor lagi, perut dah berkeroncong belum makan tengahari, tiba-tiba ada panggilan telefon dari sahabat lama kita. Dalam keadaan seperti itu, apakah pilihan yang saudara buat? Tahukah saudara, pilihan kita dalam menentukan apa yang utama sebenarnya adalah sangat penting dalam menjadikan kita orang yang beruntung ataupun tidak.

Kita boleh buat keputusan apa saja. Semua orang akan membuat pilihan dan pilihan itu biasanya berkait rapat dengan sifat dan peribadi dirinya. Apa yang dia pentingkan dalam hidupnya. Bagi orang yang tidak jelas dengan tujuan dan matlamat hidupnya, dia akan membuat pilihan sesedap rasa sahaja. Dalam kesempatan ini, saya akan cuba membawakan apakah yang dikatakan keutamaan-keutamaan yang sepatunya diberi perhatian oleh kita sebagai orang Islam.

Allah s.w.t telah memerintahkan supaya kita meletakkan sesuatu pada tempatnya. Perkara yang wajib mesti didahulukan, perkara yang kecil, tidak boleh dibesar-besarkan, yang penting tak boleh dipandang remeh dan sebagainya. Semua mesti diletakkan pada tempatnya. Dalam surah ar-Rahman 8 dinyatakan:

ž8. Supaya kamu tidak melampaui batas Dalam menjalankan keadilan;

Saudara pendengar yang dimuliakan,

Diriwayatkan bahawa para sahabat Rasulullah s.a.w selalu bertanya kepada baginda apakah yang lebih utama antara itu dan ini dan sebagainya. Terdapat banyak hadith Rasululullah s.a.w yang menyatakan kelebihan amalan sesuatu perkara berbanding yang lainnya. Contohnya sabda baginda yang bermaksud:

”Keimanan itu ada tujuh puluh dan beberapa bahagian. Darjat yang paling tinggi adlah kalimah syahadah dan darjat yang paling rendah adalah menghapuskan perkara yang menyakitkan di jalanan”

Contoh yang lain, nabi s.a.w menyebutkan:

”Solat berjamaah lebih afdhal dari solat bersendirian sebanyak dua puluh tujuh darjat”

Ayat-ayat al-Quran juga banyak yang menyebutkan tentang keutamaan-keutamaan sesuatu perkara. Sebagai contoh, dalam surah a-Zumar ayat 9:

9. … "Adakah sama orang-orang Yang mengetahui Dengan orang-orang Yang tidak mengetahui?" Sesungguhnya orang-orang Yang dapat mengambil pelajaran dan peringatan hanyalah orang-orang Yang berakal sempurna.

Saudara pendengar sekalian,

Pada hari ini, jika kita teliti kehidupan seharian kita dan masyarakat kita – tidak kiralah dalam soal kebendaan, kerohanian, pemikiran, sosial, politik dan ekonomi, asas peniaian dalam menentukan keutamaan amatlah mendukacitakan dan kebanyakannya bagaikan tiada panduan untuk menentukan apa yang patut benar-benar diberi keutamaan. Contohnya perkara-perkara yang berkenaan dengan masalah kesenian dan hiburan lebih diutamakan daripada urusan yang berkenaan dengan ilmu pengetahuan dan pendidikan. Dalam kegiatan belia muda-mudi kita, perhatian dan penumpuan kepada riadah badan lebih diutamakan berbanding riadah akal fikiran – sedangkan akan fikiranlah yang akan menjana pembangunan modal insan yang dicita-citakan.

Saudara pendengar sekalian,

Dalam perbualan harian, di rumah, di tempat kerja- perbualan tentang orang-orang terkenal dan menjadi pujaan masyarakat bukanlah para ilmuan, cerdik pandai, alim ulama, cendekiawan, budayawan, sasterawan atau ahli fikir, tetapi orang yang menjadi pujaan atau idola mereka adalah para artis, seniman dan bintang-bintang filem dan bola sepak. Kenapa jadi begitu? Kerana itulah yang dihidangkan kepada masyarakat dalam dada-dada akhbar, majalah dan media-media elektronik.

Saudara pendengar yang dihormati,

Hanya dengan mempunyai ilmu pengetahuan yang betul dan matlamat hidup yang betul, panduan yang betul, seseorang itu akan dapat menilai dan menentukan keutamaan dalam hidupnya keluarganya dan masyarakatnya. Seorang surirumah yang silap menentukan keutamaan dalam kerja hariannya akan menghadapi masalah tidak sempat membuat beberapa perkara penting contohnya. Itu baru surirumah, bagaimana pula jika saudara memegang jawatan-jawatan yang memerlukan saudara membuat keputusan yang besar. Yang menentukan peruntukan kewangan umpamanya. Kesilapan menentukan keutamaan akan membawa akibat yang berpanjangan dan kerugian yang bukan sedikit.

Kita akan sambung lagi huraian berkaitan perkara ini pada hari yang sama minggu hadapan.

Sekian, wassalamu’alaikum warahmatullah.